囚徒困境，一句總結，就是「齊做衰仔齊蝕底 ，唔做衰仔更蝕底」。政府的職能，本來就應該是為了社會上的大多數人而行政和立法，香港的樓價問題、工時極長問題，大陸的民工問題、工業污染、煤礦災難等等，無不是囚徒困境的結果，都需要政府帶頭介入，才有改善的希望。
本人及代表組織對「過境私家車一次性特別配額試驗計劃」發表以下立場。俗稱「粵港自駕遊」的計劃，在未有任何具體而合理保障本港市民的交通安全的情況下，並不能展開；要求特區政府即時全面公開所有與「粵港自駕遊」計劃相關的任何文件；對於粵港兩地的人民往來的交通安排，我們認為目前已有足夠的公共交通服務；如特區政府和廣東省政府希望提高滿足渴望駕駛車輛的人士的需要，可以加強發展租車服務產業；加強粵港邊境泊車設施；基於「粵港自駕遊」衍生的駕駛執照問題，必須同時撤銷中港兩地免試互認駕駛執照的安排。
一所工廠，可以令很多內向的人投入生產。不健談，無損其研發產品、駕駛機車、操控機械儀器、編撰程式、勞力搬運等等。理想的健全產業結構，就是不同性向的人都有其立身之處。倡導個別產業，完善產業結構，這就是政治。
面對沒有提名、參選和投票權的香港市民，我們在政治權利上，窮得只能走上街頭，一人一腳，踢走小圈子選舉、向香港的特權階級大聲說不！民陣在此呼籲香港市民，出席3月3日下午3時，於維園起步的「踢走爛攤子，還我真普選！」大遊行，表達對小圈子選舉的憤怒！
國家由人民組成，要昭彰國格，就必須鼓勵文教，昔日周武王伐紂功成，第一時間「偃武修文」，可見文教的重要。文教事功，古聖先賢視之為頭等大事，「四書五經」皆講君子修身之道，〈大學〉簡單直接：修身的目標就是「在明明德，在親民，在止於至善」，過程就是「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」。
煲呔是「大富豪夜總會」裡負責守廁所的南亞裔所長。「你好！玩得開唔開心呀+x哥？！」每晚有大客經過，尤其是+x哥，他都會殷勤地跟客人打招呼。但是他的合約快要到期了，臨別秋波，理應遊手好閒，與世無爭。想不到臨走之前，竟然有夜總會的客人莫名其妙的投訴他「收受富豪利益」。
我認為，中共內部的鬥爭固然會影響到香港「建制派」的內部發展，但這並不能完全解釋現在「建制派」的嚴重分裂。我嘗試從建制派形成的歷史和社會裂痕的角度分析「建制派」的分裂。今屆特首選舉建制派的兩名參選人中，唐英年代表的正是「財團派」的利益；而梁振英所提出的親基層政綱則獲得不少民建聯和工聯會人士的支持，反映階級矛盾的確影響了「建制派」的團結，加上北京權鬥的影響，最終分裂了建制派。
曾蔭權，你可知甚麼叫樣衰？你是繼董建華後，再一次向國際社會證明了：英國人做得到的，中國人做不到。你管治下的香港和董伯伯的一樣，都是一塌糊塗…不，其實比他更糟。董伯伯管治下的香港，傷得表面，縱是難看也是一陣子；但香港被你管治七年後，都是內傷。
須知道，每一個國家、城市，都必須有自己的實業（工業是其中一環）。香港出現結構性失業，機會集中在大財團手上，很大程度是因為香港的工業式微。因此，香港若要重現活力，工業是少不了的，只是要走「現代工藝」的路線而已。以產業政策來看，釋放工業用地、工業樓宇換取住宅用地，某程度上屬殺雞取卵的方式。「活化」工廈換取住宅，會扼殺未來香港重生的可能。
黑熊養殖業當然殘忍，我們要反。但是豬牛雞等的養殖業不殘忍嗎？有說人類需要吃肉，人類天性雜食，加上弱肉強食乃大自然定律，我們必須遵守。所以，反黑熊養殖是對的，但主張素食就是「極端動物保護主義」了。但作者認爲奉行素食主義，只是貫徹反虐待反殘忍的主流價值，並不極端，並就吃肉的「必要性」和「合理性」作出反駁。
名義上堅守民主自由的每個西方國家，每到中國訪問，都會循例質問一下中國的人權狀況。看在天真的民族主義者和理想主義者眼中，或許會認為中國和西方總是在鬥爭當中。然而這都只是幻覺。因為中國現在這個模樣，正是中國和西方的現實政治家所共同渴望的。
每年三四月，很多人都會慕櫻花之名到日本。聽過一些朋友說看櫻花很膩，所以五天的行程，只花半天到公園去賞櫻，四天半去血拼。去年三月，經過詳細的計劃，我花了兩個星期，從九州追櫻到東京，發現賞櫻一點不膩，櫻花配搭起不同的場景各有美態。總結我的旅程，我看過七種不同的櫻花景色。
今日，遭民眾戲謔為「狼」的梁振英，終於宣布參選「小圈」特首。過去兩周，其對手前政務司司長，曾與之共事於行政會議的唐英年爆出僭建醜聞，特首曾蔭權亦遭揭發享用富豪優待，小圈選舉腐臭，已是中人欲嘔，昭然若揭！梁振英被指於西九龍招標一事涉嫌徇私，至今尚是未解之謎，但身為權貴，擔任行政會議召集人超過十載，小圈子政府禍港殃民，官商勾結之惡行，又豈能置身事外？董建華苛政如此，曾蔭權苛政亦然！
也許大家在想這些迂腐會否來得如此誇張，那有空便研讀下明朝時朱熹等「偉大學者」提倡的「餓死事小，失節事大」 背後是怎樣形成一道對女性的重重枷鎖。那該會明白唐郭氏的心路歷程和當中的思維邏輯了。只是這些如斯迂腐嘅「中國傳統思維」不單害死唐、郭二人，當前更搞到香港一塌糊塗。也許我們活在還算是文明國度的香港，該更清楚了解腐化了的中國文化帶出的問題，而不該只如師奶八婆看八卦週刊的看待唐、郭的家事。
There’s been an ongoing public outcry over Guizhentang’s, a bear bile pharmaceutical company, decision to get publicly listed. People condemn its pursuit of corporate greed at the expense of the immense lifelong suffering of the moon bears. But is ending the bear bile business the solution to animal cruelty perpetrated by the pharmaceutical companies? What do we know, or need to know, about the connection between drugs and cruelty? Do drugs cure pain or cause even more pain?
