甘地雖然在政治上具影響力，但他主張的非暴力抗爭絕對不是印度獨立的成功因素。印度之所以能夠獨立，近因有兵變和眾多的暴動，遠因除了甘地的事蹟外，還有更重要的第二次世界大戰所帶來的反西方民族獨立運動。
中國曾經對香港擁有過主權，那是事實。97之後，現在中共對香港擁有軍事和外交主權，亦是事實，但大前提是需要確實履行中英聯合聲明內的條約，香港的主權才會屬於中共，否則條約馬上失效，香港主權才真正「回歸」英國。中英聯合聲明有否確切執行，大家應該心中有數。
或許你會發現，這已經不是穿越要不要謹慎的問題了——而是要體驗民初某些氛圍，其實也不太需要穿越，對吧。1911年間，為順應時代環境，黃楚九也開始以「販賣國藥」為主題開發新商品。據推測，新藥品的靈感可能是擷取自中藥古方「諸葛行軍散」，但這次有點不太一樣，黃楚九腦內小劇場的假想敵已經不是中國的哪個藥房的藥品了，而是更遙遠巨大的，日本東亞公司大藥房的，仁丹。
亞視雖一直被無線食住，但也曾有活力過，一直謀求以創意取勝。弱，不代表衰，更絕非就此引頸待戮。相反，屢敗屢戰，一直試圖打破慣性收視，內裡有血有肉，有種不甘投降的傲骨。現在回想，她過往所推出的，許多不就是今日可稱之為「本土色彩濃厚，以港人出發」的節目嗎？
記得八十年代，我看過新聞片，亞視大火，那一場火，是一九八七年十一月廿三日凌晨亞洲電視廣播道總台的四級大火，燒了一整夜。熊熊火光映照著的，好不容易熬到早上，大家都回來了。該上班的、不該上班的，全都來了，火救熄了。猶幸部分播出設備未有損毀，儘管屈膝借無綫新聞部撥出地方和設備，但亞視的員工，不但記著，「亞視新聞，深入明快」的精神，不但沒有停工，反之愈做愈起勁，「四圍滴水，處處黑灰」。
「每個民族都會面臨只剩兩種選擇的時刻：屈服或戰鬥。現在南非正面臨這個時刻。我們絕不屈服，而我們亦沒有其他選擇，除了盡我們的一切力量進行反擊，以保衛我們的人民、我們的未來和我們的自由。政府把和平的運動視為懦弱，把人民的非暴力政策當作政府使用暴力所開的綠燈，把拒絕使用武力視為以武裝力量鎮壓無懼秋後算賬的人民的邀請。」
「廉署職員都有阿媽生架，都係打份工咋，做咩要咁對佢地？點講，暴力就係唔啱。」同期還發生一宗虛報炸彈的事件，10月28日同日廉署深水埗鴻裕分署接獲炸彈恐嚇，《工商日報》更評：「警方初步懷疑是有人故意虛報有炸彈。然而在現時警方與廉署處於水不容的緊張時間期間，有人故意虛報，存心實耐人尋味。」
《凝聚每分光》成曲於「六四事件」後不久，當時香港人心惶惶，出現戰後最嚴重移民潮。此歌希望喚起港人對香港的歸屬感及責任感。這種成曲背景，與近年港人對香港的信心危機，十分相似。
根據Now新聞報道，據指梁振英在一些閉門場合以大學資源充裕為由，呼籲商界勿向大學捐款，若有餘財可捐助科研以至中小學，席間各大院校校長及商界人士為之譁然。此舉不禁令我想起歷史一則。
可以肯定的是，沒有人希望倫敦「大霧霾」一星期內死4000人的歷史事件會重演。這幾乎是以燒煤燒化石燃料的工業城市的宿命。痛定思痛的英國政府於1956年訂立「清潔空氣法(CleanAirAct) 」，雖然如此，1962年還是來了另外一場「大霧霾」，雖然「只是」死了 90 人，但也足以讓英國政府陸續於1968年、1974年及1995年漸次收緊法例，以保障民眾的健康
其實政協好神秘，作為一個高級嘅政治組織，喺《中華人民共和國憲法》內除科幻小說一樣嘅序文之外，並無任何一句提及政協，而對政協嘅描述就只有講佢係「有广泛代表性的统一战线组织」一句。咁到底政協係咩嚟？點解老董做政協副主席會係國家領盜人？點解做政協即係同意中共統治呢？咁就要返去1945年。
如果從表面看來，可以輕易地把「一二．三」總結成為一場「愛國反葡殖」的抗爭。雖然就實際上所達成的政治效果來說，它的確令澳門之後成為所謂的「半個解放區」，而整個社會的人心亦偏向中國政權，但這樣一種後設的觀點，容易地把當時的整個運動的社會潛能忽視：事實上，愛國是否足以令人去與壟斷暴力的澳葡政府對抗，是有一定疑問的。
1976年，變遷之年。這年學生們見證了許多許多大事，多得讓自己無所適從。一月九日，周恩來病逝，「眾志堂內外，…突然一位同學從宿舍慢慢走過來，經過桌邊，低聲說了幾個字，全桌人停止了說笑，很久沒有做出任何聲音」；三個月後，北京市民悼念周恩來的活動被鎮壓，鄧小平因而被中共政治局拉下台。中大學生報發表社論支持反右。當中大仍然一片火紅時，薄扶林那邊早已變天。
當年政權狡猾地用了煙花粉飾太平，革命被冠稱陰謀。400年後一部電影把部份人叫醒了歷史重現眼前。再過十年，2014年香港多少人曾經都被鮮血喚醒過，戴上面具走到前線。一年過去，歷史會否一再被淡忘？
曹操攻徐州時，笮融領男女數萬人、馬三千匹逃往廣陵郡，廣陵郡郡長趙昱把他待為上賓，但笮融因貪郡中物資殺害趙昱，更大掠廣陵。接著過江投靠秣陵的彭城相薛禮，又與薛禮一起投靠揚州刺史劉繇，奉其為盟主。
