小時候對她的第一印象，已經是她在人民大會堂仆倒那一幕。當時我還小，不太明白什麼是中英談判，我只知道首相去跟鄰國總書記談判。小時候認識的書記，是校務處那位，我不明白為什麼她要去跟鄰國一個書記談判。從大人口中得知，戴卓爾夫人去談判失敗，失了心神所以仆倒，自此之後，周圍的大人都在說「大鑊喇，大陸要收番香港！」
人亡政未息，在戴卓爾和列根扶植下的新自由主義，財團日益肆無忌憚，形成大得不能倒，乃至綁架了整個人類經濟，2008年金融危機和隨後的大舉注資拯救金融大財團，戴卓爾夫人對上述種種實在「功不可沒」。英國選民讓戴卓爾夫人長期執政，令世人負出了重大代價，歷史會記著這筆帳。
你是六十年代成長的海外華僑，正如從未離開過印尼的二伯父說過「海外華人就像遊子，飄來蕩去，不知家在何處。」你們那一代年青人對於祖國充滿了遊子歸家的期盼，更何況你們是圍讀＜紅岩＞長大的一群，滿懷熱情欲以共產主義建設新中國。一九六六年，印尼政府拒共排華，你作為華僑中學學生會會長帶領華人學生走上街頭保護僑民，保護國旗。學生運動遭軍警鎮壓，你因而被捕入獄，在獄中遭虐打而不屈。同年被逐乘船歸國。我常想像廿歲出頭的你當年抵達祖國的港口時，是如何受到英雄式的歡迎：紅旗鋪天蓋地，口號震耳欲聾。是的，迎接你回來的正是那一個瘋狂的年代。
包選舉啫、但係唔包普選喎；即使有普選，都唔包一定係直選(唔要直唔通要孿？)，而即使係直選，都唔包冇人要篩過。然後再補充：選舉啫…唔包提名…提名啫，唔包被選喎。不論你點理解都好，最終解釋權都唔喺香港人呢邊。
可惜消委會真係唔包「政治承諾」呢家嘢，否則一早就應該按「不良銷售手法」拉哂啲人去坐監就大家條氣即刻順哂。
中共深明槍桿子裡出政權的道理，內戰的步伐一點也沒有鬆馳下來。1949年政權易手，中國共產黨旋即將「一黨專政」、「人民民主專政」寫進了中華人民共和國的憲法。民盟這時候才發覺往日政治上的盟友與國民黨的主張無異，民盟根本不可能透過民主程序執政。毛澤東當時建議包括民盟在內的八個民主黨派可以繼續保留下來。作為共產黨領導下的參政黨，民盟調整方向，提出了「長期共存，互相監督」作為共產黨與民主黨派之間的關係方針。事實上，在中共執政初期，民盟成員擔任過中央首長副職及部長的職位。
哥哥曾經說過，自己小時候很孤獨，這種害怕寂寞的感覺，不知為什麼總是纏著他。他於告別演唱會上，說「當一個藝人在最光輝的時候引退，他與他的支持者都會很傷心，但是當他跌下來再消失，傷心的只是那個藝人。」不知怎地，當我聽見這一句，感覺很悲傷，但無可否認，他的纖弱，不介意跟大家分享，讓人更喜歡他。他總是這樣的坦率，沒有考慮隨之以後的結果，有時候，他的坦白得到見諒，但很多時候，卻換來很多壓力，然而他沒有遮掩著真正的他。
十年前的那天，天色黯淡，帶點潮濕悶氣。其時香港正被非典型肺炎肆虐的陰霾籠罩，無奈之下惟有向系所申請延期回校。其時賦閒家中，惟有閱讀排遣鬱悶。忽聞得收音機傳來張國榮於酒店躍下身故的新聞，但未知詳情，祇覺錯愕。再思忖，這不會是愚人節開的黑色幽默罷？立刻開電視留意有否突發新聞，旋即確認了消息。將噩耗告訴尚在打掃中的母親，母子相對，一陣黯然，結果她還是忍不住流下淚來。
為甚麼四萬萬中國人當年「選擇」了中共，我以前是不了解的。但這一兩年看多了香港時事，竟然看見民國的敗局隔世輪迴。滯留此地，亦多少明白當年中國人的心情。民國未嘗不欲為治，但從創立以來，就很少落地，多數日子都是一個遊蕩於中國大地的幽靈、一隻沒有腳的鳥。早期民國要借袁世凱的力、後來要依附地方軍閥。終於國民黨要接受蘇聯資助，以列寧主義重建政黨。後來民國要清理共產黨，距成功只有一步之遙，就為日本人的兵鋒所擾，國運就此一錘定音。
過去，香港人無論生活多艱苦，大都能切實地感受到社會進步，自己及家人也多少也能從整體進步之中得益，而政府的服務也日趨完善，人權觀念亦逐步建立。可是九七後卻換了人間：高官巨商加強勾結、腐敗歪風捲土重來、法治破壞日見明顯、真正普選遙遙無期、捱死一世無法安居、上升渠道處處堵塞、付出努力徒受剝削……予人的感覺，就是生活質素和社會公義都在走回頭路，而且大有機會比七十年代及以前更不堪，因為香港正加速成為一個任由境內境外權貴魚肉的地方。更可怕的是，這些不是主觀感覺那麼簡單，而是十多年來路人皆見的趨勢。
十五年來的失落，確使港人感到無奈和沮喪，但面對當前的困局實在不用認命。回望幾代人辛勞近半世紀所建立的香港成就，港人該重新把握自己的命運。既然中共在民主政制以致奶粉事件上都撕破假面具，並因着近期開始陸續可以了解到自中英談判三十年以來為何使香港落得如此田地，香港人請不要坐以待斃，抓回屬於我們的東方之珠。在政治方面，普選被拖延並因為功能組別形成的畸形議會架構，根本無法改善社會民生；而且功能組別、政協人大成為中共的籠絡統戰手段，結果就弄得政策制訂不問社會得益有幾多，而是「阿爺」是否收貨。不要以為「牛頭角順嫂、街市賣魚佬」不諳政治事情，可以繼續鼓吹搞好經濟就把他們好好打發，單是一句「今不如昔」，就足以證他們嚮往英國管治的日子，並認定共產黨代理的特區政府之無能。
如果「中央執意斷水斷糧」要求香港人不再「抗拒干預」，請把香港「驅逐出境」。讓港人完全過渡到「新加坡模式」去。
新加坡模式說到了底，就是和美國一樣，「搞獨立」噢。
各位，既然發夢冇咁早、也沒興趣搞港獨，也又請大家繼續上網打機，不要過問政治啦。
而各位中央大員，也別來發此春秋大夢，請勿以中央意旨、人力物力和時間，企圖或意圖誘使或鼓勵或迫使本港無知少年向新加坡學習「搞獨立」。
假如需要採用甘地相同的「不合作」方式來爭取自己的政治談判籌碼，香港人是否不需要和中國大陸作出任何交易？ 這才是歸根究底的問題，這才是這場「佔領中環」行動能否真正造成政治壓力的考量標準。
而在這個極端情況的設想下，假如沒有具體而微的計劃，像新加坡1965年被迫脫離馬來西亞聯邦的情況分析，佔領中環也只是一個概念而已。馬來西亞對新加坡「斷水斷糧」，應該是香港所能面對的最壞情況。各位學者有應對計劃嗎？
假如未有「善後措施」，所謂「佔領中環」，也又是一場徒勞無功的表演罷了。西環大佬看在眼裡，當然也又不必當成一件事啦。
大概我這個年紀而又居住九龍區的人，九龍城寨有著一種特別的吸引力。小時候家住黃大仙，每逢農曆新年總要到美東邨拜年，成人有自己的交談，小孩子也有自己的活動。父親基本上都不準許我們出外玩耍的，原因就是說對面城寨有很多「拐子佬」拐帶小孩子；甚至有傳說，一入城寨，有入冇出。所以只能從窗外望向對面密密麻麻的單位，而卻永遠不知道內裡的概況。
當年他們不知道趙紫陽根本作不了主，但他的承諾卻因著匯點派和大學生知識界的一唱一和而引發了無限的憧憬和浪漫想像。在這種互動之下，他們成功將一次現實的政治事件轉化為浪漫而必待完成的民族統一大業；牽動了民主回歸、以民主改造大陸的彌天大謊。香港是一個被民族主義綁架的城市。這一股匯集了政客、學生、社運人士、知識分子、保釣人士等等的民主回歸派，就是泛民主派的根源，只不過在八九年北京發生了六四慘殺，而與中共決裂。但老泛民的「反共」，實際上也是愛國主義民族主義鬥爭的延伸。因此，只要「民族大義」壓下來，泛民永遠就毫無還擊之力，必然歸邊，站在中國一面而非保守香港。
《林肯》這套電影並非講述林肯的一生。導演史提芬史匹堡很聰明的選擇了把林肯人生最後那段日子所發生的事重現觀衆眼前。當時南北戰爭已打了四年，而林肯發表的《解放奴隸宣言》（The Emancipation Proclamation）有違憲之嫌，為免後顧之憂，確保奴隸制度得以廢除，在這個時候，林肯以總統身份提出美國憲法第13號修正案的法案，禁止美國國土上任何蓄奴行為。問題是，這個法案在當時根本得不到民主黨的支持，就算是共和黨本身也意見分歧，四面楚歌下，林肯慿著明知不可為而為之的勇氣，堅定不移的決心，盡最大的努力拉票，最後成功取得過半數的支持讓法案得以通過，結束在美國行之而久的奴隸制度。不幸的是，為了廢除奴隸制度，林肯犧牲了自己的性命。內戰結束後不久，林肯被一名支持奴隸制度的人所行刺，死時只得56歲。
明天二月二十一日是甚麼日子？如果問香港人，大概八成的人都不知道這節日所謂何事。但對孟加拉人來說，這個日子卻是無比重要的記念日。原來聯合國於二零零零年將此日定為「國際母語日」，也是孟加拉舉國共殤的一日。一九五二年同日，在東巴基斯坦的達卡大學，有無數的學生因為爭取孟加拉語為法定語言而被政府血腥鎮壓。
