我們的故事從大嶼山說起。十二世紀的大嶼山，是一個走私基地。這裡的人，靠製造和走私一種白色結晶粉末糊口。雖然這種粉末在全東亞都有極龐大的需求和市場，但在宋王朝官府的嚴厲壓制下，大嶼山的島民仍過著艱苦的生活。1197年，稅務局局長拿著稅單找上門……抱歉，是廣東提舉大人（也就是地方課稅官員）帶著水師到大嶼山打擊走私。但這些走私集團以萬登和徐紹夔兩人為首，竟舉兵反抗，拿起「架生」就直接攻打廣州城。廣州方面急召福建水師來援，不久便打敗了萬登和徐紹夔，更追逐他們回到大嶼山，盡殺島上走私賊。

相信大家都知道，香港地不止有一間文武廟，最為人所熟悉的就是上環荷李活道文武廟，該廟蘊含了香港開埠後華人社會的生活歷史，亦是今時今日不少外地遊客的觀光聖地。另一間就是梅窩文武廟，此廟面積雖小，但其設立時間比上環文武廟足足早了二百多年，可見其歷史悠久。還有一間名叫「文明廟」，它位於上水虎地坳村，建於二十世紀上半葉。筆者曾跟老師到虎地坳村考察，因而得知此廟存在，也因其名字而對此廟產生興趣。相信有讀者會感到一頭霧水，對文明廟的來頭感到陌生，事關此廟已經荒廢多年，不為人所知乃合理之事。其實，早前於文物探知館的「時代‧憶記：活在香港歷史建築」展覽，就曾展示文明廟的魁星踢斗像，至於其他文物的去向，望知情讀者提供資料作參考之用。

到底「大埔墟」和「太和」有甚麼關係呢？原來大埔前後共有兩個墟市，一新一舊，而舊的那個已不復存在。舊的墟市名為「大埔舊墟」，設於1692年，開辦墟市的正是「新界五大族」之一的鄧氏族人。話說在明隆慶年間，有一個叫鄧師孟的人，他的父親不幸地被海盜擄掠，但由於家境清貧，師孟無法籌集贖金拯救父親，只好親自到匪穴以身贖父。海盜見他一片孝心，便答應其請求，放走他的父親。師孟待父親安全離開後，因不願意為海盜挾帶，於是他就一直等待機會，投海自盡。後來，鄧氏族人為了紀念這位孝子，就建了一座孝子祠。