星巴克不是一具備社會良心的連鎖集團，眾所周知，但講究社會良心，就不會連鎖不會發達，也是常識。既然成功，身為學生也就該向它學習研究與推崇，勝者為王。即使它表面上標榜公平貿易，實際壓榨農民以圖暴利，無所不用其極地攻擊商業對手，但這些都是司空見慣的最大化商業利益手段，BBA的課堂也是如此教授的——原材料成本下降，總成本也下降，於是賺錢，競爭對手減少，龍頭壟斷，於是賺錢。既然談論到錢，神佛都得靠邊，那麼星巴克包裝包裝，把那幾個百分點的公平貿易放大來替品牌化妝，也算是仁至義盡兼「唔話得」了。
回想零三年沙士過後，大陸推出個人遊政策，放寬大陸居民到香港旅遊購物，令香港零售、酒店及相關行業獲得生意額，表面上振興了香港，實際上只有地主收租收到手軟，零售商賺得零頭，各行各業或者捱貴租、被迫遷結業之小本生意不可勝數，工人面對加租加價，整個旅遊產業只佔香港本地生產總值2.6%(2009)，香港卻要付出廣東道、廸士尼、寧靜、清潔、有序的社區環境。
狼鷹不去醫院，會被人批評為「冷血」，去了醫院，又會被指為「抽水」。何解？他爸踏在他頭上啊！他爸乖乖坐在官邸看電視寫聲明又怎會令狼鷹左右做人難？有人問︰「出事時間和煙花匯演如此接近，貿然取消，維港兩岸數十萬觀眾又應怎麼說服？」如實告知災難就可以了，人群自會安靜地散去，只怕有些自私怪不能接受掃興的事實然後搞事，但這不是我們認識的本地人，提問的人是否另有所指？這次事故中，凸首只須看著操練嫻熟的各個部門搜救、支援，然後安排調查工作，這些都有現成的程序，毋須強調凸首時時刻刻在「指導」「統籌」。
你知道我們梁同志的崇高理念嗎？他只希望香港有朝一日能夠成為中國的一個大省份。到了那天，香港市便能與東莞接軌、一路向西，這不是你們想要的嗎？到了香港成為香港市，我們的大學便可正名為港區第一大學，而我們的那些中小學，便能夠對學生宣揚黨的進步無私。到了那個時候，我們便能稱自己為一個偉大的中國人（The Great Chinese），以這個名義，我們能夠在D&G門外拍照、在LV店內撒尿，你明白到了那個偉大的時刻，我們將會如何的感動？能夠超越歐美的道德標淮，那時候我們真的可以超英趕美了！
世言唐王一生有運，生而富，富而政，政而仕，一生順遂。後爭燦都開明位，涼國公曝其私，毀其譽，搶其票，誅其屬，去其名。眾燦訕笑，身敗名裂，皆言唐王失運，此身飲恨，無復半生運矣。今觀七一四十萬燦怒，七二九十萬燦吼，九一反國教，至事登各國頭條，醜事遠揚，燦都昔未有登各國頭條事者。及今新東北亂事，涼國公及其屬也，唯戀權矣，無能亦復無知，才疏亦復寡恩，薄倖亦復佞邪，奸妄復作偽語。比照唐王，歷亂事後，逍遙自在，退而為富家翁，當日成敗，當日論斷，與今日較，或有易乎？亂曰：古云塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍！唯燦都得狼，禍事已臨，殃雲天降！嗚呼！燦都之亂，非因燦怒也，在強秦之暴虐，今已臨門，燦都之東北，亦將淪陷！
（本文比喻口味獨特，所用詞彙未必人人樂見。）有些事，要用重口味的性比喻，才能顯出事情的醜陋。所以，關於中港抗爭，還是用比喻吧。滿口「兒化語」，不懂看繁體字的北方怪叔叔，靠他的私生子振英，按著香港。怪叔叔向香港舌頭、兩手、並那殘肢並用，國民教育、東北割地、赤化議會……務求要盡快把他那話兒插進香港，使「二人成為一體」。香港用僅有的餘力頑抗那私生子和怪叔叔，但怪叔叔帶來觀看強姦的觀眾，卻說「你睇下呢個香港，幾無家教！人地想親你，你要配合的嘛……」香港聽著這些師奶的評語，心想，我要是掙脫了怪叔叔，我一定會摑你一巴，重的。
「不，那個女的根本不想要轉運，若她不情願，那不是轉運，而是強姦！」「別說得那麽難聽嘛！何況師傅甚麼都沒有做，算甚麼強姦？唉，看你那擔心的樣子，好了好了，若師傅替她轉運後，她覺得不妥，我們這些人湊錢讓她做個全面的心理評估，然後再替她想辦法吧」「嘿嘿，這位先生你真明白事理！」男人陰險地笑說。「不——放開我——不要！」少女發了狂地尖叫，雙手不停地揮動著拳頭。「哇！看她那樣子，好像瘋了的狗一樣！我看她腦袋有病，我想我們把她送進精神科病院比較好！」「對！」
絕食反國教，是中學生的玩意。雖然他不至於認為那些中學生是破壞派的棋子，但對他來說，那些中學生實在思想幼稚了，目光也太遙遠不可及。也對，他們還未進港大，還未接受hall O 的洗禮，自然沒有長大。我們要Seize the Day 嘛，政府都說過，在撤與不撤間，有很大的空間，既然空間那麽大，他們何苦每天留在政總門前的小小位置？中學生，還是讀好點書，然後進港大，過hall O，到時候，他們便會明白這一刻的自己，是多麽幼嫩！
人微言輕，無平反六四之力，唯有退而求其次，為亞視平反。 古有汪精衛曲線救國，今有亞視曲線護港，其刻意不與司馬昭相似的用心良苦，瞬間激發民憤。首先可以排除它為了提高收視率而製作如此論調的《ATV焦點》，因為亞視本來就只有老婆婆收看，救港的責任，如有，還是留給披了CCTVB之皮久矣又坐擁慣性收視的三色台吧。它所謀的，絕對是在網絡製造爆發力驚人的輿論力量，為今日官民對立之勢，火上加油，把民眾都推向暴怒。以兵行險著形容的話，這步棋固然太險，因為明眼人難察其苦肉計，會罵——人膽大也得藝高，霉霉爛爛到發出一陣腐臭「亞視味」的電視台，你憑甚麼鬧事？但亞視明擺著「世界將我包圍」及「我已不顧安危」的姿態，以壯士斷臂式的「上位」招數了結殘生，以最後一口氣緊抱香港市場，離棄它的主人，代價非輕，英勇的它，果敢地走上了斷頭台，換來的不應是永不超生，而是置諸死地而後生。
振鷹元年初秋，三童生絕食，促上撤民教。涼國公聞之，先三童生一時辰，下旨頒令新法，曰十大法，以助燦居。燦都遂皆傳涼國公德政，而莫知其法實悉隨昔蔭權帝之謀，無新意者。夜閱號外，皆無言童生絕食者。或言倭酋修書強秦以示好，或曰燦都無線樓花魁夜之亂事，無有言童生絕食者。
夏，十萬蜀燦反民教，而禮部尚書伍黑賤猶言「十萬反，餘眾皆言民教善也」。燦怒，然官府無視。燦都欲罷課以明志，唯燦民溫吞，教師猶豫，坐失良機。黑賤逐立民教議政府，命洪肉為議政大臣，邀反民教者入局，作請君入饔之狀，以欺天下。反民教者拒招安，議政府逐自作威福，狂言「今非強也，三年之內，必推也」，更言「非強也，五年後方入會試也」。燦民怒極，不能言也。眾燦雖怒，仍無尺寸之行，天下雖憤，竟無點滴之功！所謂苦行，所謂蔽眼而行，既黑且賤者豈會青眼視之！殆矣！燦都殆矣！殆而以矣！
香港及深圳自古以來都是不可分割的一部分，早於東晉及唐朝已見於《寶安縣誌》，從來居民都有住在香港，辦貨在深圳的習慣。1950年，香港在國際大環境下自設關口與深圳隔絕，並實際控制了深圳河以南地區凡60多年。深圳在中共政府管理下，於1983年改革開放曾設二線關，至2010年撤銷，可見關卡一物，從來如東柏林圍牆一樣，歷史是會將其扳下的。
［遊戲文章］保釣行動的啟豐二號，成功登陸釣魚台，精神上宣示了主權。在這一點上，在下感謝他們的付出。在繼續討論之先，我要先戴一戴頭盔。釣魚台，是中國人的。有人認為，插五星紅旗不能代表中國。但是，他們是插了五星旗加青天白日滿地紅旗，這樣，代表中國嗎？站在國際對抗的立場上，是的，「五旗」加「青旗」代表了「國界中國」。但是，你算我過敏吧，在反國民教育沸沸揚揚的時候，這行為簡直是國民教育的最佳示範呀。而且，阿牛喎，社民連喎，他們不是反對共產黨的嗎？我想像一下，除了「五旗」加「青旗」之外，還可以帶甚麼旗插上去？
三隻小豬一直生活在一間茅草屋里，直到有一天他們收到了來自大灰狼的信。信中說大灰狼代表羊群明天拜訪三隻小豬。於是三隻小豬來了個家庭會議。豬大哥：「左盼右盼終於盼到了好鄰居。我們再也不是孤島了！」豬小弟： 「可是來的是狼不是羊！」豬二哥：「有什麼分別嘛？！」豬小弟：「狼有吃羊的歷史。吃豬有可能！」豬大哥：「忘掉歷史，展望將來。狼已經進化了，最近我遠遠的見過他，已經跟羊沒什麼兩樣了。」豬小弟：「披了羊皮，他本性還是狼。從前他也是披了羊皮，吃了一大群羊。」豬二哥：「從前、從前、從前，你怎麼老說從前。我從來不理從前。信中不是說好了，他就算來了，我們還是飯照吃、覺照睡嗎？」豬大哥：「睦鄰是一種美德，仇恨羊群是不對的。」
強烈譴責風水師傅李丞責先生「詛咒」香港愛國愛港愛黨的民建聯團隊，民建聯及工聯會團隊勤政愛民，鍾樹根、曾鈺成、王國興、蔣麗芸、陳鑑林、黃國健、梁志祥、陳恒鑌、譚耀宗、麥美娟、葉偉明、陳克勤、葛珮帆、劉江華、李慧琼、陳婉嫻團隊定必全取四十席。：）（編按：文章純粹認為李師傅評論的不當之處，並無鼓勵讀者票投民建聯，作者亦羅列所有候選人名字，不構成任何招致選舉開支的行為。）
