^情慾正義

香港唯一一間同志教會,叫做基恩之家,已有廿多年歷史;期間出現的,亦有數不清的「地下」同志團契和小組。這些同志信徒群體,主要的功能是提供空間,讓同志信徒互相分享療傷,傾訴在主流文化所受到的逼迫傷痛。

同性異數

沒有小說的浪漫,同性戀者在現實中把生生活成了一個圓。社交圏子的圓;家庭圈子的圓。在圓心中又計算著或然率。要成為一個怎樣的「異數」是畢生的命題。而曾經,我以為沈默的異數不會影響一段愛情;事實上除開二人未來的計劃不說,要把異數留在衣櫃還是會影響愛情的。

名人的出櫃與支持同運,本對同志社群是枝強心針,我們或應甘之如飴。不過,游靜在二零一三年九月,在《字花》雜誌刊登的《22年後》一文中,已表達對同志明星左右同運走向的擔憂。兩年來,她的憂慮似乎成真:「兩股同志潮突然有合流之勢,流行基竟然自我命名為同志運動的旗手」「邊緣再一次,被主流騎劫又憑藉主流被恩賜主體,何其港式!社會運動甚麼時候開始是用來讓偶像變得更本真更立體從而更流行更動人更容易被消費?」

聽朋友說過,他父親一生人都沒有為自己買過內褲。小時候就是世伯的母親代勞,結婚後就是太太代辦。到太太先行一步,才發現原來這輩子都沒有買過內褲。幸好,太太離開他之後,還有子女代勞。這一輩子,朋友的父親,都沒有穿過自己選的內褲。

藏之助和阿門吃過飯後,就回到書房工作。敦子為他們端茶的時候,赫然發現,藏之助和阿門在接吻。原來,二人在公司相處的時候已經搭上,並有了身體的關係。敦子以為他們在努力工作的時候,他們就在努力地做愛。

物化小鮮肉

《伊波拉病毒》的黃秋生偷看老闆和老闆娘敦倫,拿一塊豬肉來打飛機,用完又照樣放回廚房,之後煮給人客。一塊小鮮肉,充滿汁液和性意味。男人不會馬上認為「小鮮肉」是物化男人、或者他們不會用這種進路去想——因為男人是「第一性」,Primary Sex,上帝做人,先做男人,上帝也被設定成男人。本來的母系社會,有一天發生了革命,男人在性別關係搞了一場宮廷政變,之後的就是歷史。因為男人是第一性,所以他們多數沒有性別的意識——很多留意到這一層的,是同性戀,或所謂性小眾。

來自蘭桂坊的聖女貞德

「成日出入呢啲地方,你唔驚俾人話係公廁?」「我都係去玩吓relax吓啫,又唔係做啲咩,你地啲男人就係咁賤格,自己就開放,但又要求女仔保守」公廁、免費雞,這類詞彙對女性來講很敏感。如果說「蒲」就等於是公廁、免費雞,這是父權社會對女性的刻板印象。濃妝艷抹,性感裝束的「戰鬥格」就代表想俾仔圍、博人抽水以換取虛榮心的姣婆四,更是傳統男性霸權的守舊觀念。一眾出沒於蘭桂坊,身穿低胸摟X裙的女士,正正是以行動推翻香港社會的父權主義,捍衛著「我蒲,但我唔係公廁」的核心價值,就算一夜情,也是爭取性愛自主的現代女性權益,正如男士一樣可以高呼「我睇四仔,但我唔係咸濕仔」。

潮噴:人人期望可達到?

不僅是日系愛情動作片的劇情,不必等神蹟,只要伴侶間加以溝通練習,亦可毫不費力登上潮噴的殿堂。潮噴(又稱潮吹),是男女交合不可多得的添加劑,既有視覺效果,而且讓女性的陰道更為濕潤容易進入,同時省去男性一部分運動量。

本土派性小眾的啟示

單是今次漢服女裝宣傳照,筆者就至今仍未見到任何一個性別平權組織公開提及此事,更遑論從平權的角度維護羊子易服的跨性別行為。對於這些組織的厚此薄彼,筆者只想到兩個可能性:(一)它們認為羊子的行徑不值得支持,及(二)它們不希望因支持羊子而被誤會為本土派。不論是哪一個原因,都揭示了當下香港性別平權組織的一些心態。

不談政治,只談胸部

胸部能當作武器?不談政治,但這方面我是認同的,向來我對胸部就最沒抗拒力。在生物學術上,胸部是女性的第二性徵,男性從小在心理上就已經會渴求。有人說是來自每個男人都有些戀母情結,某程度上我不能否認,尤其像我這樣三十幾歲還像未戒奶,找個伴侶也總想找個有點母親形象的,或多或少能管束一下放縱的自己,在這個爾虞我詐的社會,有個人讓自己撒嬌不是很好嗎?

整個故事以Jeremie角度出發,一切緣起是Adna出現。性取向的確可以很複雜,但愛本身很簡單。

山重水複疑無路

「我想…我應該喜歡女生。」她故意說得不太肯定,大概是想試探我的反應。我沒作聲,點點頭,示意她繼續講。「好幾年了,我都不敢面對,一直在逃避。我不敢跟你們任何一個講,我也跟自己否認——」「嗯。」「——因為我找不到出路——」「嗯。」「——一旦承認,我面向的將不是出口,而是死局。」

本來坐在病房門口的我,早已腸肝寸斷,聽到這裏還是不禁感到胃翻騰欲嘔。爸,可以的話,我何嘗不想走一條所謂正常的路。就算我人生其他方面一直算是平步青雲,你知道我因為同性戀而受過多少苦頭嗎?

對於同性戀呢個議題真係有好多野想講,見到好多反對聲音既論述,我自己唔係好叻但係美國咁岩take左LGBTQ studies,好多問題我都嘗試係到解釋下。

「Steven你溝到鬼妹,最威係你啦」這天舊同學聚會,一班男士都向Steven報以羨慕又妒忌的眼神,當了他是民族英雄一樣,光宗耀祖。「識溝一定係溝鬼妹,啲港女我根本就睇唔上眼囉」想起以前自己被港女看不上眼的日子,現在的Steven總算有出頭天。

當今美國基督徒一種可能是放大了的「自我被邊緣化意識」,往往忽略了什麼組群才是真的被邊緣化。用比較淺白的中文來說,教會已有一段時期在孤立自己,信徒往往把自己從真正的社會問題中分割出來,是為「離地」。回來香港好幾年,再沒有上固定的一家教會了。上面 A. B. C. 的原因都適用。說到這裡,相信大家會意識到,問題是「如何令教會變成一個不傷害人的地方?」

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