網上討論只集中討論主持短裙，或「被害者」梁紀昌曾志豪等報導手法，忘卻了整集的目的，就是鬧爆「沒有深究道理就鬧爆現象」，這節目就是以女主持糖衣包裝，沒有深究批評者內容，就和平理性地鬧爆，明顯是親身作反面教材；另一方面，誰會信無線？就是那些「一路睇一路鬧只看電視不問世事的上一代」，對呀，這些人不明白無線苦衷，這些年來的垃圾節目就是反面暗諷觀眾質素嘛，一集鬧爆文化，正正就是向麻目師奶觀眾放箭，各位網上戰士或社運人士又何必對號入座呢？
話說政府為了新界東北發展區，不惜用盡千方百計作洗腦式宣傳。近期更推出父女篇宣傳片，以七、八十年代沙田瀝源邨為背景，賣弄新市鎮人情味。之但係作為沙田人的筆者，看著以下一個個時空交錯的物體（依物體出現時間順序），令筆者險些噴飯。
本人閱報得知亞洲電視舉辦亞洲先生選舉當中，有參加者逾期居留，被遣返大陸。本人僅盡公民責任，舉報懷疑罪案，敬希 貴處查證，以昭公義。
個多星期前，am730 報道廣深港高鐵香港段工程沿線，地面建築物及水土受到不同程度影響。坊間一片嘩然過後，公眾的注意力已經被不同社會事年而蓋過。主流媒體對這些議題感到新鮮，可是民間的研究、討論、監察及行動，其實早早在進行。
胡恩威的節目乏人問津，是大眾沒有品味、是新一代低俗下流，而不是他自己無料扮四條。拿政治淫媒報的全版來寫了一篇《回歸十五年 香港文化大退化》，為香港的文化品味低落而像陳佐洱一樣痛心疾首。這才想起胡恩威的言論一直很暗合大陸眼中的香港：無品味、冇文化、是知識分子的沙漠云云。說了一大篇，其實語氣都像是抱怨自己的Facebook status 沒有太多人like。
如此以TVB作為命根的歲月，現已永遠成為過去。即使現在的TVB台慶，只剩下一群連名字也喚不出來的所謂藝員，在動手揮腿，跳著所謂的舞，我也樂於為著過往與TVB相依為命的日子，說一聲：TVB生日快樂，同時，懷緬一下多年前電視汁送飯的日子。也只限於懷緬。
電視台連續兩星期在資訊節目指名道姓攻擊一個人，在香港電視史上可謂史無前例。這做法肯定是濫用大氣電波、公器私用，再一次挑戰香港人的底線。有人可能會問，一些報紙也會公器私用攻擊對手，為什麼亞視不可以？那是因為電視廣播的大氣電波是寶貴的公共財產，所以政府有嚴格規定電視台使用的時候符合公眾利益。情況有點像政府批出隧道專營權，就需要確保隧道能方便大眾一樣。如果隧道經營商把隧道公器私用，在裡面搞燒烤場，政府也應該介入以確保公眾利益一樣。你可能會說隧道燒烤很荒謬，但其實亞視現在的所作所為也好不到哪裡去。
王維基管理之時，已經受到傳媒的關注，再者他在公開活動中，點出亞視因為已經「衰到貼地」呢個原因。大家回顧二十周年頭條新聞七百萬零一夜這集，王維基的兩條問題都是道出亞視之死？！現在的王征膠事做盡，竟然可以在公營發牌的頻道宣傳自己反對濫發電視牌照？倒不如說，我地贊成你的意見，不過我地要的是一個有競爭、有質素、有言論自由，不會受到外來勢力影響而使電視台向染紅進發。
亞視那個節目《關注香港未來》說台灣的電視業值得我們香港人「前車可鑑」，相信他的形容詞是有所錯誤，不是前車可鑑，而是值得借鑑。台灣未必是全球最好的電視產業地方，但絕對好過香港這潭死水的電視業，請認清事實。我們還記得林伯嗎？他說當年在台灣被控告時，要留在台灣了一段時間，他看了很多台灣電視，發覺台灣的電視行業很自由和蓬勃，最後回到香港便嘗試改革了不同的亞視節目，及後便推出了「今日睇真D」，成功威脅無線令其變陣。這就是台灣值得我們借鑑和學習。
亞視管理層要員工走出來其實真的很無陰功，而且也不合邏輯，電視台多了，工作崗位也會多，人才需求自然有所提升，作為打工仔，當然是希望有更多的工種可選擇，薪酬會因而提升，是自然不過。現在卻迫人要去政總，亞視的節理層的無恥之行為，實在感到為亞視員工難過，這就是在沒有選擇下和沒有競爭下才讓打工仔硬吃一棍，實在悲涼。
我嬉笑怒罵，我「鬧爆」，只是我不想自己發癲，生於一個自己決定不到自己去向的大時代。除了宣洩之外，我們彷彿甚麼都做不到。我知道鬧鬧相爆何時了。不如我問《新聞透視》製作部，不如你們告訴我：鬧爆之後可以點做，好嗎？給我們多一集，不要齋鬧，教大眾如何以理性在日益專制的政權中取得更多自己決定自己命運的權利，我所求的並不多，我只是求啟智的一集。
經文有點長，我盡量把它弄得易讀一點。紅筆是以色列王阿哈，藍筆是猶大王，綠筆是先知米該雅，紫色是維穩先知。怎樣說呢？我看到一幕，說真話的聲音比標籤為「單說凶言」，是先知中的小眾。相反，說「吉言」的先知，會打說真話的人，並反指對方抹黑。這不就是香港的情況嗎？指出政府問題，從文間希望力挽狂瀾者，被形容為「鬧爆文化」；政府護航者，是「和平理性」。
大部分香港人的上一代為逃避共產魔掌而來，在昔日英國統治下獲得自由與權利，認為這一切唾手可得。但九七後的十多年，香港急速淪落，大部分人卻處之泰然。權貴出賣香港與北方政權同流合污，平民則依舊是蠢、懶、怯，被「中國好、香港好」思維洗腦，為了供樓搵食、圓滑處世而不敢公然說出良心話、做應做的事，只說：「無辦法架啦！」來說服自己。這班香港人(包括閣下) 或說我們「鬧爆」很不理性，說我們鬧完一樣「無辦法」，其實並非你們看不到問題所在或不認同我們，而是別人的勇氣令你們感到慚愧。你們寧願大家都不做、不作聲，「大家都好仆街咁囉」(黃子華語)，這就讓你感到心安理得一點吧？
對，很多時候市民瘋狂投訴可能意氣、火遮眼，是欠理性的。但卻不能一概而論，將凡用激烈方式表達的就是沒信念支持，就是偏激。有些時候，是其是，非其非，擇善固執是應該的。你說「鬧爆」，個人認為魯迅先生都「鬧爆」，但這就代表他是謾罵沒理念嗎？其中一個例子講開辦國教，你說自己堅持開科是文人風骨，難道有人堅持不開科就不是風骨？各自堅守自己認同是對的事，你怎能說跟你立場不同的是退縮？
社會上膠人不少，廢話不休，與民對立，非紅即黑。我們感概，去表態、去參加批判和鬧爆特區政府，「被認為」是好極有限。簡單的任務，簡單的指令，傳媒一呼百應，動員洗觀眾的腦，卻少體會我們的心聲。無論民主、自由、甚至是鬧爆文化的議題，都只有「No」或「No」，欠缺了「Yes」、「Yes…but…」、「No…but…」的對話空間。當社會不公持續下去、當弱勢社群被噤聲，「先殖民、再殖民、後殖民」成為常態，當阿爺事事干預，這是我們想見的社會嗎？一國兩制名存實亡，社會「被和諧安定」，如何面對？
