「寧願繼續做一個有信仰而沒宗教的人」這句說話，我不是第一次聽到。在我身邊，有不少「有信仰，沒宗教」的朋友，當中更有些，是曾經恆常在教會聚會，甚至擔當不同事奉崗位的，卻因不同的原因離開了教會。他們離開教會，卻沒有放棄信仰，因為他們仍然相信耶穌的真實。
耶穌的生平我就不多說，簡單來說就是神的兒子。話說有一次，耶穌進入耶路撒冷的聖殿，竟然「趕出殿裡作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子．也不許人拿著器具從殿裡經過。」（馬可福音11:15~16)，實在太暴力了，作為神的兒子，居然公然擾亂社會秩序，危害公眾安全，即使是神的兒子，亦不能這樣吧，那會「讓無宗教背景人士誤以為基督徒想法激烈」呀，所以大家千萬不要學習耶穌。
這個「英格蘭教會」在1534年成立，是最早成立的一批新教教會，距離路德《九十五條論綱》發表只有十七年。然而，這個教會成立的目的，並不是為了甚麼崇高的宗教理念；相反，他是為了違反基督教一個基本教義而成立的：只是為了離婚。
一班信徒招聚作敬拜、事奉、互相交通。那就是「無形的教會」。與此相反是「有形的教會」，我們看見由信徒組成的大家庭; 甚至是一座建築物。香港的教會組織，常被批評只看重「有形的教會」。不斷以建堂為目標，其實兩者的目的可以是一致的，也是希望神的國在世上顯明出來。也可作人心靈上的安慰及保惠師。特別在人心紊亂時。
「我本來反對佔中。」一貫的，搞亂香港嘛。可能因為，林先生曾經富有。但現在的他，三餐不繼，頑疾纏身，妻子離世，還要養育兩個讀中學的女兒。「我冇錢，180蚊去政府醫院拎兩個月針藥，好少事姐，醫院D人話你快D拎嚟啦你要食藥。我就係冇。冇藥食暈響街，十字車車我去急症室，急症室D人話我唔可以濫用急症室㗎，要拎錢嚟配藥。」林先生患的是糖尿病和高血壓，有名的頑疾，加上數年前的工業意外，令他要拄杖行走，而且不耐久站久坐。談話間，他掏出胰島素針，熟練地往肚皮一扎。
每每反觀過去的自己，內心總會有多少想逃跑的衝動。彷彿不希望再停留在這一部份的記憶裡，再多一秒，都會想屌一聲。近日和一位好朋友見面，當然，我們都是當年教會的逃兵。自自然然談起當年的教會「慘痛經歷」，大家都為當年被洗腦的自己感到匪疑所思，更替以往認識的「教友」仍懵然沉倫而可惜，不然一定大有作為。
基督教香港信義會剛公佈一項關於青少年性罪行的研究報告，將青少年涉及非禮個案創五年新高，歸咎於年輕人經常接觸色情影片；而智能手機的普及，則讓年輕人更易看到色情影片。因此，信義會圓融綜合服務中心社工程健祖指出，「政府應立法規管色情資訊，避免青少年容易接觸……」
在某日在某聖堂神父講道時，提及「佔中」時，突然有一位教友叫道：「神父，可不可以不再講下去？」最後雖然有另一個教友要求繼續，但是這個情況很可怕。可怕的不是立場不同，而是沒有意思去知道外面真實的世界，只關注自己的靈修生活，與社會脫節。可惜，沒有關社的信仰，與死掉的沒有分別。
聖經在風調雨順的時代中，有維穩的、個人化的靈修成份，卻更為適合抗爭者甚至是社會運動的靈性指導。過去幾天我在金鐘及銅鑼灣佔領區的「流動民主教室」分享過「佔領神學」之後，一些佔領者跟我分享了他們心中的信仰矛盾：一方面良心的驅動、時代的召喚叫他們不由自主捲入意料不到的行動位置，另一方面身邊的信徒朋友甚或是自己受的信仰教育卻不斷「拉後腿」。他們的問題不是要退下，而是問：基督信仰還有甚麼時代意義？或是更直接：我還需要信仰嗎？
神父謂：「香港的特首一定要聽中央的指示。就如我生活在一個貧窮的家庭，看見隔壁富有家庭的孩子享有學鋼琴、小提琴的機會，就想得到同樣的待遇，不滿意自己父母貧窮，向父母提出這種訴求，但父母能力有限。我能怎樣呢？能換父母嗎？或者我可選擇離家出走。香港人若不滿意現時的民主步伐，大可以選擇移民。」本人敢問神父，中共何時成了香港人的父母？香港的近代歷史起碼可以追溯至一八四二年開埠之時，而中國共產黨於一九二一年成立，中華人民共和國在一九四九年成立，這些歷史，神父無讀過嗎？為何國家政權與城市的關係，竟然可以變成父母與子女的關係？政權隨時可變換，父母卻不可以。如此簡單的道理，神父不是不明白，而是故意要鼓吹此等狹隘的「大中國主義」、「愛國主義」。香港明明是我等的家園，現在有惡徒闖進來搗亂，神父卻說假若你們不滿意就離開，因為惡徒現在就是你們的父母。這簡直是荒天下之大謬。
我一直參與佔中運動，由D Day1開始直到今天，內心一直都覺得自己可以在後方支援，相信有和中共談判的空間，但到了現在，人大落閘了，沒有退路了！一直都在擔心，在害怕，真的要作出決心，要走在前線，作出公民抗命了！這是一種無形的恐懼。七二留守，我沒有參與，因為害怕，但今次我不再退了，面對著數十支Cam，原來都不是太害怕！
若現在大家選擇沉默，我們香港就只會在沉默中滅亡，或許大家認為罷課底佔中並非最理想表達意見辦法，但參與罷課都是因為已經找不到更能表達對政府不滿的辦法。或許大家都沒有參加罷課，但都希望大家關心更多罷課和佔中的話題，甚至可以表示支持或反對，因為我們每個人的關注就能引來更多的人關注。
明光社文章的「複雜關係圖」，會混淆視聽，讓人看不到裏面的情。如果純粹是一個男人有多段情侶關係，不論現時或過去，並不是《家庭崗位歧視條例》要保障的對象。要受到保障，必須是這個男人，有照顧這些親屬，才會受保障。如果明光社文章裏的A先生，既照顧前前同居女友的兒子，又照顧小三的母親，再照顧法定妻子的父親，我反倒敬佩他這位照顧者，他把自己無私奉獻給很多人，而我認為這樣的人在照顧這些親屬時，應受到保障
