不要以為我是個性變態的幻想狂，幻想狂才不會一本正經地寫出來呢。我是看完了 the Game of Throne SE2 Ep9 後，聽到有角色談到 “fuck like it is the last day of your life” 因而得此聯想。末日在耶穌來的時候就開始，只是末期還沒有來到。而就算是聖經描述的末日，也是一個 period，可能達數年之久。而我則傾向相信，末日不是一個「突然死亡」，而是一點一點苟延殘喘，一批一批人死去，最後只餘下一些遺民等死。如果是這樣的話，故事便不好寫了。因為呀，你想想在病床的末期病人，你好不好意思問他/她：「嗯，你快死了，有沒有誰你不和她/他造愛你會死不瞑目？」無人會咁架嘛！
資料爆炸，已經不足以描述現世的狀況。正確點說，現在是人人都是消息來源的媒體時代（everyone is a publisher），又或者，人人都是 content provider。這大概是個不可逆轉的潮流吧？而客觀而論，現在仍然有「主流媒體」和「新媒體」之分，則其實新媒體未完全取代舊媒體。舊媒體仍然被當成主流和權威。可是，我們不難發展，這個權威正在瓦解。人們非但質疑媒體的中立性，更愈來愈傾向相信平民的消息。就以中東茉莉花、佔領紐約為例，都是新媒體的力量。
近年，本港社運開始蓬勃，教會界亦凝聚了一種比較進步的社關力量。例如一向都關心社會時事的善樂堂，例如「平等分享運動」，例如「路小教會」，例如 Hallelujah Get Out……這些人和社運人士一樣，好聽點叫百花齊放，難聽的叫各有各做。但我想講的是，這種正在萌芽的「另類信徒」，卻在重新劃香港教會界的光譜。
「你們不要想我來是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」「我到地上來燃點烽火，我多麼盼望它已經燃燒起來了!……我告訴你們：我並不是帶來和平，而是帶來分裂。從今以後，五口之家將要分裂：三個跟兩個爭，兩個跟三個鬥。」早期的基督教，那麼革命。舊日的共產黨，那麼熱血。然而兩者殊途同歸，都變成了它原先最想打倒的東西。兩者在今天合流，從歷史的脈絡來看，似乎只是故事中必然出現的一節。
信徒一世流流長，總有某些時間，不想上教會。有人說那和情侶的七年之癢相若，有時則像青春期反叛，有時則像鞋子進了砂。總之，解釋甚多。至於離開原因，亦是千萬。多數是因為人事，例如是有些你愛的人走了，又例如，有些你不愛的人來管你，又例如是夫妻離異，情侶分手。也有時離開教會是大家情格不合，例如我愛社運，你愛民生，大家焦點不同，和平分手。也有是比較實際的，例如是移了民。不同的觀念，就會衍生不同的領導方法。我以自己為例，在下牧會的時候，強調教會是由一群 volunteer組成的，除了受薪同工外，大家都是願來就來，難聽一點，是來去自如。講真，人要走，教會是沒有能力留得著的（有黑材料除外）。所以，我不太注意出席率，反而我覺得讓他們有感召和有歸屬感來得重要。
有些人，滿腔仇恨。有些人，將信望愛神掛在口邊。神父，不說愛，不誇神，只低調行義。不少投身維權工作多年的人，因爲各種現實，沮喪得失去純真，對人性失去希望。然而，神父的意志和信念卻沒有半點消減，比很多年輕人更熱血，我不知道，到底要有多少愛和憐憫，才能這樣支持下去。凡事親力親為，鬼馬善良。我實在很久沒碰過讓我如此由衷節服和尊敬的人了。
同性戀之於基督徒，就像其他性議題一樣，有著一股異樣的魔力。尤其是近代的西方教會在同志運動崛起的時候，也要來一場counter revolution，全面右傾。團結各派，組織反同志運動，大剌剌舉著「God hates fags(基佬)」之類標語。他們對於第三世界的戰爭、窮人的困苦、各處的天災人禍、社會的亂象、無恥的政客、政府的問題等等‥‥‥皆鮮有發言。
福音派一個頗為流行的講法，就是要「製造信仰話題」，然後「傳講耶穌基督」最終「得著未信之人」。製造話題的方法層出不窮。所謂製造話題，其實是一個外殼。借一件事講起信仰（about religion）不等如觸到信念的轉向（changing faith），而信徒也許花了很多心力和人「講起信仰」，卻一直未「觸及信念」。當然，要觸及信念是很難的，相比之下「講起信仰」來得輕鬆得多了。而且，和人講起信仰，好像滿足了信徒「傳福音」的要求。我們自我安慰，說「種子已經撒了」。
這是由「影音反 Gaga」引發的聯想。如果，你在崇拜門外，問一位教會人「我想入去聽下人唱歌，我算敬拜了神嗎？」教會人大抵會答你：「不算，你要 blah blah blah…」但是，如果你在 Lady Gaga 的 concert 門外，問一位教會人「我想入去聽下人唱歌，我算敬拜了撒旦嗎？」教會人大抵會答你：「參與在其中，就算只是看，也是得罪神 blah blah blah」為甚麼看一看 lady gaga 的MV 就會被洗腦，但上了教會那麼多年，聽了詩歌那麼多年也洗滌不了人心呢？這是一個怎樣的邏輯？這是甚麼問題？這是甚麼道理？在下真心不懂。
她的影響，不是一場concert而來的！你地醒Ｄ得唔得呀？還有，你們是否太天真？ Lady Gaga 的 Live，是青少年去的嗎？[普通話mode]開甚麼玩笑？青少年根本沒有財力去睇 Gaga 的 Live。他們看 Gaga，靠的是 Youtube。現在你們反而挑起年青人的好奇心了。（咦？好性感？係咪架？等我去 youtube 睇下先！）你話，你地係咪無腦？曲線幫人宣傳。你地係咪臥底黎架？
國際知名巨星LadyGaga 將於明天開始舉行巡迴演唱會香港站至本月7日。以信奉基督教為旗號、曾聲稱找到諾亞方舟的組織「影音使團」在facebook 發起「Lady Gaga演唱會來了，基督徒站起來，為全港青少年人，緊急簽到代禱！」活動。有不齒影音使團「抽水」的facebook 用戶以「洗板」方式不斷在活動頁面留言。據悉，部份參與洗板的用戶，並非徹底反對基督教義，而是不滿香港此類基督教會，無時無刻以上帝之名，面對大是大非時沉默不語，性感女星來港獻唱則連忙「為青少年守望代禱」。
正如很多漂亮的歷史故事一樣，傳教士千里來華，一個偶爾的相遇，村的歷史轉了彎、變了調。種了果，亦都結了果，鹽田梓的陳氏家族中，先後有人成為神職人員。從西貢一個小島村莊出發，默默為香港人祈禱，現任天主教香港教區副主教陳志明，就是該村第七代的原村民。聞說鹽田梓村的名稱由來，是最初陳氏祖先，從當時寶安縣鹽田村，遷至該小島時，給予命名。「維桑與梓，必恭敬止」，桑梓為古人喜歡在園裡種植的樹木，代表家鄉，所以「鹽田梓」，有不忘家鄉之意。
不爽，那黃貫中明明知道朱茵是基督徒卻令女方受孕，該是一樣嚴重的罪行。蒙主看顧的人，為甚麼不去批評黃貫中？為甚麼「未婚懷孕」的焦點往往扯到女性失德，而不是男性沒有好好控制自己跨下之物？兩千年前耶穌維護那個將要給石頭擊死的的女人，不是叫人姑息罪惡，重點是問那個一起行淫的男人到底在哪？
在網上罵戰，還是以理性討論為上，我是堅決反對起底這種網絡欺凌的。基督徒在網上討論，常有唇槍舌劍。有時候，有人唔夠人講，就會話對方「向我丟石頭」。但我認為，這是誤用。指控人丟石頭的風氣，其實是一種愛面子加反智風氣的延伸。基督徒抵不了別人評擊，不用理性和人對話，一開口就當自己是「行淫的婦人」，說人家向你丟石頭。而對方聽了，又會被指控窒住，不敢立刻還擊。討論失焦，討論誰有權丟石頭。這種發展我見過無數次，這樣並不利於闡明道理，反而有礙討論。最近有人指摘我向他丟石頭，我的回應是：「丟咪丟囉。我認呀。」
朱茵懷孕。unsurprisingly， 耶教信徒們很大反應，說那是未婚懷孕，失見證、失見證。我想，那不是朱茵的問題，是牧者的問題。在香港，「性教義」比一切其他教義都要來得清楚。除了性教義之外的社會議題，教會像處女一樣， 一臉無知。你有聽過教會對小圈子選舉大聲疾呼嗎？
