#基督教

「好amazing呀!最後我竟然趕到班巴士,好感恩!」咦??學妹開口嘅第一句咁嘅???明明上次食飯都唔係咁。

依恩福堂董事局咁講,即是唔使守地上律法啦,呢D「地上的法庭」唔好處理教會紛爭。即是教會有人殺人既話,同牧師認個錯就得啦~~幾正喎!

相信很多人都有「嘩你地D耶撚正能樣得好乞人憎呀」的感覺,這又是什麼原因?大概是因為耶能自己正能量都算了,唔知點解總是要逼埋身邊的人一齊正能量。

因為家人係基督徒,我自細就番教會,學校都係基督教。從小嘅洗腦,令我冇經歷過決志,大家都assume我係基督徒。人大左,就發覺自己一直信嘅,原來唔係咁可信。

返教會衣著趣談

返教會的衣著情況相信是令不少牧者感到大為頭痛的問題。冬天當然無問題啦(黑絲?)、但夏天除了為大地帶來雨水之外,亦帶來美腿、短褲、涼鞋、露肩、露膊、露胸(?)衫…咁點搞呀?!

手機遊戲,全城注目。主流福音派的基督教圈子仍在前現代的世界觀中,辯論「精靈」與上帝之「忌邪」。此等討論水平,令人噴飯,波及教會被青少年人認同的程度,跟689被香港人認同的分數同一斜度。可惜,稍為開放的反對者亦只流於呼籲教徒不要與大眾文化脫節,實在與公共知識份子的討論水平,相距不只里計。

兩星期前香港突然勁行雷閃電,點解會咁?是天文現象?是689將亡之兆?你真的太唔了解呢個世界啦!其實呀!是上帝印證錫安教會呀日華牧師研發藍芽耳機的壯舉呀!

耶論Pokemon

就訊息內容所見,指「某種東西」帶有「邪靈」基因而勸勉信徒「不要靠近」這種手法也十分常見。在Pokemon的情況,就是「Pokemon是日本神的說法而勸勉信徒不要玩」;在Starbucks的情況,就是「StarbucksLogo是希臘神話邪神Siren概念設計而勸勉信徒不要光顧」。

耶教未婚情侶唔俾去旅行

「唔俾」的原因,唔使問阿貴當然又是因為唔俾婚前啪啪啪(手掌)啦。耶教大抵的官方講法,是「去旅行會讓你和你的另一半墮入一個試探,而其實這是沒有必要的。與其如此,不如婚後才去」。顯然地,這種說法把旅行和啪啪啪拉成必然有關,這大概是最此地無銀的人才會想得出來吧;心胸了然正直的話,還真的未必要把兩者扯上關係。但如欲討論下去,就會被「凡事都可行,但不都有益處」一箭刺死。

奇怪的教會——佈道會

香港的主流教派應該算是福音派,故名思義,福音派的一大特點就是傳福音,而傳福音的其中一個途徑就是佈道會。佈道會入面會有很多分享和見証,然後有祈禱、唱詩等等的程序,是乎教會而定。如果你曾經因為報道會而信主,過著幸福的教會生活,我恭喜你。本來報道會是未信之人接觸信仰的第一步,卻使很多人因此討厭信仰。本來找一個因信仰而有生命改變,甚至經歷神積的人去講述親身經歷,本意是好,但未信時的我聽到這些分享,就自然會心想:「好勁,不過關我鬼事咩?」一味只講神積有多奇妙,神如何利害,就好像跟一個不懂踏單車的人說踏單車很容易。沒錯,有不少教會第一時間就 expect你會聽到很有共嗚,問你:「係咪好感動?好奇妙?」要奇妙,我倒不如看哈利波特?要感動,倒不如看鄺文,順手學埋鄺體。

「男未信」返教會溝女算是死罪、但「女未信」只要不是太過份,多往往會被網開一面。呢個究竟是咩道理?

一本書談及所謂的不當情節,不是構成這書應否禁絕的唯一原因,恐懼鳥寫的不是小說不是寓言不是神話,而是一部檔案,一部紀錄,用文字和圖畫把讀者帶進一個多數人未知但真正存在的世界,書中所寫的事件可能每日都在世界某一個角落發生,即使沒有這一本書,這些犯罪這些令人戰慄令人不安令人作嘔的事仍然會發生,正如摧毀了所有戰爭紀錄片,南京大屠殺仍然有發生過。

假如現有的神學院已經落入統戰者的手中,我們必須思考德國教會在極權政府控制下的另類選擇:成立地下神學院。我們未必需要像潘霍華一樣死在集中營,但是支持民間進步的知識生產,像香港的本土研究社共同策劃的民間學院,就能產生足以抗衡政權統戰的獨立力量。

「信二代」的教會悲歌

別以為「信二代」是一理很好湊的小乖乖,其實他們也算是往往令牧者最頭痛的一群。但是,從「信二代」的當中,我們也應該好好思量,教會牧養的導向是否正確?所謂的「教導小孩使其不偏離主道」,是咪淨是個個星期日返教會就是咁簡單?

教會市場學——擴堂篇

教會「擴堂」這回事不嬲都十分有市場,當中無所不用其極之法又或者隨之而來的醜聞,大家應已有所聞。今天我想帶大家回歸一個根本的問題:究竟點解教會咁喜歡擴堂?在「喜歡擴堂」的根基下,教會的立足點和方向出現了什麼問題?

基督徙武力抗爭可以不可以?這種離地問題使人厭煩。若不是有心陷害,要把人陷於兩難,問這種問題的人是要把人的自由扼殺,試圖籍實踐原教旨主義當作追求真理,用教條代替心靈誠實敬拜。事實是以指定某種方式待人接物根本不值得奉為不變真理,行為底線和應對原則也不是同一回事。