#基督教

福音 X 靈恩派的耶豬邏輯

筆者在中學時代曾經有一次「參觀」靈恩教會的經驗,他們很強調屬靈體驗和敬拜。敬拜時,全部人都超瘋狂的大聲呼喊、異常陶醉、再加上方言禱告(um,大家就當是有很多minions_belobelo啦)的靈異感,真是「相得益彰」,現場效果果真異常震憾(當時筆者心中倒是不斷禱告求上帝快點完)。經過漫長的敬拜後,就到漫長的講見證,幾乎每次返去都是講見證(是3/40人圍圈每人講一個見證那一種),講講下、個週會都完得。

這次基真小學教職員因為一心要逃避責任所以藉口恪守程序,當意外發生後施行詭詐、試圖掩飾真相,幾乎要毀屍滅跡!幾年後又在法庭上作假證供。人心?出來惡念,扭曲真理,發酵擴散很可怕,而且耶穌說:「……你們還做許多這樣的事。」

耶教「有佢哋嘅文化」

耶撚家長將子女送入耶教學校,背後原因除了是希望子女能於日常最多的時間接觸耶教,不論教師以及身邊的同學最好通通都是耶撚耶仔或耶女,渴望子女他日長大成人都能清清楚楚的二元標籤基督徒和異教徒,避免與「世俗的引誘」和「撒旦的陰毛」有接觸。而因為入學時家長就expect子女身邊每一個都很大機會是耶仔耶女,所以每逢有「佢笑我呀」、「佢kick親我呀」乜乜乜,回家打小報告得到的回覆就總是「佢冇心嘅」、「你眼中有樑木呀」、「應該饒恕佢七十個七次呀」等等,通常都要無奈接受現實,自己捱過去。

返開的那些老師的所屬教會,你們又點睇呢件事呢?會唔會捉佢去紀律及挽回小組挽回一下呢?喔,你們太忙了!總是要捉那婚前性行為呀、同性戀呀的弟兄姐妹。其他教會,面對這樣的事情,有無想過聯署譴責?喔,大家都忙著寫聯署反同的譴責。要不?不是在自己教會忙這忙那嗎?那些關顧、團契、佈道會什麼的嗎?嗯嗯,知道還是那些比較重要喔!(佈你條命咩!有d咁既「見證」,乜道都佈唔_到啦!)

「《約伯記》是否一個悲劇」一直是令信徒、牧者、神學家等人感到疑惑、並有興趣探討的問題。在這卷書中,撒旦為了證明約伯敬畏上帝只是因為他所擁有的一切而試探他,不但叫他家破人亡、財富盡失,還傷害他的身體。約伯雖然沒有離棄上帝,卻痛苦地詛咒自己,又問上帝無數個為甚麼。上帝沒有正面回答他,反而使他知道他不能了解的事情有多少,他的智慧永遠無法及得上上帝的。我們可以從戲劇文學的角度分幾個方面分析為甚麼約伯記不算是悲劇。

基督徒夫婦此舉似乎果真構成歧視。但是作為店主,他們難道就沒有權利拒絕接待某些顧客嗎?例如,如果有人進我店舖搗亂,難道我也沒權利把他趕走?這樣,法庭也不是同樣剝奪了店主拒絕接待顧客的權利?!

山重水複疑無路

「我想…我應該喜歡女生。」她故意說得不太肯定,大概是想試探我的反應。我沒作聲,點點頭,示意她繼續講。「好幾年了,我都不敢面對,一直在逃避。我不敢跟你們任何一個講,我也跟自己否認——」「嗯。」「——因為我找不到出路——」「嗯。」「——一旦承認,我面向的將不是出口,而是死局。」

論耶能本土化

近日基督教果真是作鹽又作光,繼同志平權後,又因張潤衡事件掀起插爆耶能的又一波欄;在社交媒體中,不難發覺基督教的形象已是更進一步地江河日下,與社會越拉越遠。作為信徒,真的是既失望又擔心:這樣的教會,到底真是領人歸主,還是在領人離真道越走越遠?到底耶能是如果煉成?而雖然別的城市如美國均有耶能,但不知怎的在香港耶能的現象卻特別明顯和清晰,與社會的衝突亦越發嚴重。筆者認為,耶能都有本土化跡象,原因在於香港獨特的文化背景。

佢今次之所以被人批評為偽善,係因為佢一開始去探望台灣八仙傷者時,同佢一直關心燒傷人士嘅形象相悖,有攞光環之嫌,後被揭發種種斂財之事,所以先有偽善之說。情況就好似藝人關楚耀身為楚毒大使,但係就被揭發藏毒,於是被人諷刺一樣,都係因為佢一直以予人嘅形象同佢嘅行為有所出入,所以被人評為虛偽。

耶穌從不指責罪人。耶穌指責甚麼人?耶穌只會指責法利賽人、律法師和文士,那些批評和譴責耶穌在安息人治病、在安息日驅走魔鬼、在安息日割禾、吃飯前不洗手、指責耶穌和門徒不禁食,說耶穌不應到稅吏家去、說耶穌不應讓妓女替祂洗腳,要用石頭砸死通姦婦人的法利賽人、律法師和文士。耶穌只會指責這些說其他人不可這樣做,不可那樣做,不斷說其他人有罪,而不會愛人的人,就是不指責,批評罪人。

「例如香港現在的本土派,都是為了要維護本土利益而進行活動,但實際上對社會卻帶來很大的破壞。」什麼??!我不是在聽道嗎?我是咪轉台轉左去CCTVB?這讓我聯想到的是,難道教會領導世界的角色-就是維穩?

過去好些政協基督徒,或維穩教牧利用教會內高層的位置,壟斷基督教發言權,發表論述進行維穩工程。信徒的「政教分離」,反而造就了這些教會領袖,僭越了基督教政治領袖的角色及權力。十名基督教選委,卻選擇以沉默來迴避政治討論,在現行制度的保護中實踐他們的特權。杯葛這個選舉制度,正正等於認同這些特權可以延續。

耶能戀愛攻略

你地睇下而家d人的婚姻,幾乎兩對就有一對離婚,但是我地耶能就唔同呢!所謂「神契合的婚姻人不可以分開」呀嘛。所以,快d一齊信主,你又好、你的婚姻又好、大家都好,上帝的旨意就在當中成全了!(齊鼓掌!…)

神存唔存在會對一個人對生同死,以及生存意義嘅睇法有極大影響。如果生命係神賜予嘅,咁生命唔單單係精子同卵子嘅結合咁簡單。生命成為神嘅恩典,我地生存嘅目的之一就係要回饋神,去榮耀神。

被人「蜚語」的人,總有一些你「無法抗拒」的原因要講佢:「佢份人好怪架」、「佢成日起教會溝女架」、「佢做野勁hea架」,諸而此類。但是,聖經講到的「 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。…唯有用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。(以弗所書 4:2-15)」又是什麼?

大家覺得教會是否必須擴堂(意思是擴大地方)才是發展?教會是否要有更加多會友出席崇拜才是發展?教會是否要有更加多奉獻才是發展?教會是否一定要發展?什麼才是發展?越來越多基督徒,是否代表社會道德上提升了?其實以上問題,我真係沒有答案。但要我跟住走,我又絕對不能接受。